Signée sur la planche à gauche. Format: 22cm x 30cm. 10.5cm x 14.5cm. Etat de conservation: voir photo. Né à Paris le 6 février 1838 et mort à Paris le 10 septembre 1893, est un portraitiste, caricaturiste et graveur français. Sous la Commune de Paris, il est nommé chef de la Sûreté. Cattelain naît le 6 février 1838 au 19, rue d’Argenteuil à Paris dans une famille modeste originaire de Walincourt et dont les racines sont protestantes. À dix ans, il perd ses parents et est recueilli par une famille qui a déjà sept enfants. Doué pour le dessin, il doit gagner sa vie et, dès 14 ans, travaille dans différents secteurs, dont l’imprimerie. Il devance l’appel et s’engage ensuite pour sept ans dans l’armée de 1859 à 1866, il en sort avec le grade de sergent. De retour à Paris, il met à profit son don pour le dessin et ses premières caricatures paraissent en couverture du journal satirique Le Hanneton de mars 1867 à juin 1868. Il fréquente Jules Vallès et Jules Jouy et il se lie d’amitié avec le célèbre caricaturiste André Gill qui, en 1883, écrira un livre de souvenir, Vingt années de Paris, dans lequel il évoque son ami Agricol, surnom que Jules Vallès avait donné à Cattelain. Il est engagé comme franc-tireur volontaire dans la guerre franco-prussienne de 1870 où il contracte la variole, et dira « Pour un graveur, c’est moi qui fut tristement gravé! » Il rentre à Paris alors qu’éclate l’insurrection de la Commune. Son ami Raoul Rigault lui propose un poste parmi les communards : il devient chef de la Sûreté et prend sa fonction très au sérieux : « Dans les fonctions que j’ai exercées, il faut tout voir, tout entendre, résister à la corruption comme aux menaces et s’efforcer de n’obéir qu’au sentiment de justice. [.] J’exposais dès les premiers jours à Ferré et à Rigault mon plan d’organisation. [.] Il fallait profiter de la révolution pour fonder une police honnête, estimée de tous, ne s’occupant que de faire respecter la propriété et de poursuivre les délits et les crimes. Non seulement, je ne croyais pas de cette façon trahir la Commune, mais la bien servir au contraire, en montrant à ceux qui passaient par mon service, que des hommes dont ce n’était pas le métier pouvaient par hasard occuper des postes importants, et ne profiter du pouvoir que pour faire ce qu’ils croyaient juste et équitable. Il veut mettre en place de nombreuses idées innovantes, comme la diffusion de photos des personnes recherchées, l’organisation de comités de quartiers pour assurer la sécurité ou l’ouverture d’un asile de vieillards qui s’occuperaient des orphelins. Mais le temps lui manque et le 12 avril 1871, il fait publier dans tous les journaux une lettre pour organiser les secours aux victimes de cette guerre : « Établissons une charité républicaine en pleurant avec ceux qui pleurent et en aimant moins nos enfants que les enfants de ceux qui ne sont plus. La Commune a envoyé du pain à 92 femmes de ceux qui nous tuent. Il n’y a pas de drapeaux pour les veuves. La République a du pain pour toutes les misères et des baisers pour tous les orphelins. » Selon Michèle Fontana, il fut « un homme que la Commune révèle à lui-même, lui offrant l’occasion unique d’agir, c’est-à-dire de protéger et de défendre, à travers les autres, l’orphelin qu’il a été. » Durant cette période d’intense activité il met de côté ses activités de caricaturiste. À la chute de la Commune, il se cache quelque temps, mais le 3 août 1871, il décide de se rendre afin d’éviter que des représailles ne soient exercées sur sa femme. Il est jugé et condamné à trois ans de prison pour « usurpation de fonctions publiques ». Il reprend ensuite son activité artistique pour gagner quelque argent. Le 27 septembre 1874 il est libéré et chaleureusement accueilli par sa femmes et ses amis. Il se rend alors en Angleterre où il fréquente les communards exilés et ne rentre en France qu’en 1882. Il exerce à nouveau son métier de graveur et en 1888, participe au Salon où il expose deux séries d’eaux-fortes et pointes sèches classiques d’une bonne qualité, une suite de quinze pièces sous le n°5082 du livret et une suite de cinq pièces sous le n°5083. Mais sa santé décline et il meurt dans la misère au n°166 de la rue Marcadet à Paris le 10 septembre 1893 à l’âge de 55 ans. Costanzo Beschi, Aventures du gourou Paramarta, conte drôlatique indien, traduction de l’abbé Dubois (1826), préfacé par Francisque Sarcey, orné de 21 eaux-fortes de Bernay et Cattelain, Paris, A. Cet item est dans la catégorie « Art, antiquités\Art du XIXe et avant\Estampes, gravures, lithos ». Le vendeur est « chez.daniela » et est localisé dans ce pays: FR. Cet article peut être expédié au pays suivant: Monde entier.

• Caractéristiques: Signée
• Période: XIXème et avant
• Thème: Portrait, Autoportrait
• Support: Sur papier

Rare Books & Finds. LE CAPI-AGA OU CHEF DES EUNUQUES BLANCS. Jean-Baptiste Van Mour (peintre n&#######xE9; &#######xE0; Valenciennes 1671 &#####x2013; Constantinople 1737) – G&#######xE9;rard Scotin (graveur 1643 &#####x2013; 1715). Le Capi – Aga ou Chef des Eunuques blancs, par G&#######xE9;rard Scotin d&#####x2019;apr&#######xE8;s le tableau de Jean Baptiste Van Mour. Gravure en noir XVIIIe Format du dessin seul hors marge &#######xE0; la cuve environ 25 x 36 cm – 45,5 cm x 31,5cm. &#######xA0;Mention &#######xE0; droite dans la cuve de l&#####x2019;&#######xE9;dition &#######xAB;avec privil&#######xE8;ge du roi&#######xBB;Il s&#####x2019;agit de la 5e&#######xA0; planche du recueil de &#######xAB;&#######xA0;Cent Estampes repr&#######xE9;sentant diff&#######xE9;rentes Nations du Levant tir&#######xE9;es sur les Tableaux Peints d&#####x2019;apr&#######xE8;s Nature&#######xA0;&#######xBB; publi&#######xE9; la premi&#######xE8;re fois &#######xE0; Paris en 1714. La peinture de Van Mour r&#######xE9;alis&#######xE9;e entre 1707 et 1708 et grav&#######xE9;e par G&#######xE9;rard Scotin repr&#######xE9;sente ici le &#######xAB;&#######xA0;Capi-Aga&#######xA0;&#######xBB;, chef des eunuques blancs. Sa fonction diff&#######xE8;re de celle du Kislar &#####x2013; Agassi, Chef des Eunuques noirs (gravure &#######xE9;galement en vente dans notre galerie). Coiff&#######xE9; d&#####x2019;un chapeau haut en forme de &#######xAB;&#######xA0;toque&#######xA0;&#######xBB; et non d&#####x2019;un turban, &#######xA0;tendant la main gauche et non la droite, il est repr&#######xE9;sent&#######xE9; sur un fond sobre, son cercle d&#####x2019;influence est davantage ext&#######xE9;rieur qu&#####x2019;assign&#######xE9; au s&#######xE9;rail, en plus de la direction de ses eunuques, il aurait rempli des fonctions &#######xE0; la fois de secr&#######xE9;taire du sultan et de professorat. Les eunuques blancs gardaient la Bab&#######xFC;ssaaade, le seuil de la chambre des audiences du sultan&#######xA0;; ils provenaient des Balkans dons au sultan de gouverneurs locaux. Bien que castr&#######xE9;s, ils n&#####x2019;&#######xE9;taient pas au service des odalisques du s&#######xE9;rail. D&#####x2019;apr&#######xE8;s des t&#######xE9;moignages, les eunuques blancs &#######xE9;taient partiellement castr&#######xE9;s alors que les eunuques noirs subissaient une ablation totale. &#######xA0; Cette mutilation intervenait d&#######xE8;s l&#####x2019;enfance, eunuques noirs et blancs &#######xE9;tant d&#####x2019;anciens esclaves, provenant des Balkans pour les uns, du Soudan pour les autres. Le recours &#######xE0; des eunuques noirs est plus ancien, remontant au califat abbaside. Les turcs en faisaient l&#####x2019;acquisition alors qu&#####x2019;ils avaient d&#######xE9;j&#######xE0; subi cette mutilation ; l&#####x2019;&#######xE9;masculation &#######xE9;tant interdite par la loi islamique, ils ne l&#####x2019;exer&#######xE7;aient pas eux-m&#######xEA;mes bien que la cautionnant en perp&#######xE9;tuant l&#####x2019;usage social de cette soci&#######xE9;t&#######xE9; d&#####x2019;eunuques, gardiens mutil&#######xE9;s devenus influents et puissants en tant que Kislar &#####x2013; Agassi et Capi – Aga. C&#####x2019;est en 1541, date o&#######xF9; sur l&#####x2019;influence de son &#######xE9;pouse le Harem de Soliman le Magnifique quitta le &#######xAB;&#######xA0;Vieux Palais&#######xA0;&#######xBB;&#######xA0; pour le palais de Topkapi que ces deux corps d&#####x2019;eunuques se rencontr&#######xE8;rent. Jean-Baptiste Van Mour, n&#######xE9; &#######xE0; Valenciennes alors possession des Pays-Bas Espagnols&#######xA0; puis ville fran&#######xE7;aise en 1678, marqua son temps par le reportage pictural qu&#####x2019;il d&#######xE9;livra des us de l&#####x2019;Empire ottoman sous le r&#######xE8;gne du sultan Ahmet III. D&#######xE8;s 1699, Van Mour accompagna l&#####x2019;ambassadeur de France &#######xE0; Constantinople, Charles de Ferriol d&#####x2019;Argentan. A son retour en France, Ferriol publia en 1714&#######xA0; le recueil de Cent gravure dont est extrait ce tirage. En 1725, Van Mour obtint le titre de &#######xAB;&#######xA0;Peintre Ordinaire du Roy en Levant&#######xA0;&#######xBB; en reconnaissance de l&#####x2019;importance de son travail pour la France et dans le cadre de la diplomatie franco-turque. L&#####x2019;ambassadeur n&#######xE9;erlandais Cornelis Calkoen demanda d&#######xE8;s 1727 &#######xE0; Van Mour de peindre son audience avec le sultan et emporta les &######x153;uvres command&#######xE9;es au Pays-Bas lorsqu&#####x2019;il fut nomm&#######xE9; &#######xE0; Dresde. Il les transmit par voie testamentaire au Rijksmuseum. &#####x200B;&#####x200B;&#####x200B;&#####x200B;&#####x200B;&#####x200B;&#####x200B;Virement&#######xA0. Envoi gratuit sur les envois nationaux (France) avec Mondial-Relay! We are specialised in rare books and finds. Manuscripts and all kinds of documents. We will answer and help with all of your research! &#####x200B;&#####x200B;&#####x200B;&#####x200B;&#####x200B;&#####x200B;&#####x200B. Nous sommes sp&#######xE9;cialistes en livres et documents anciens. Manuscrits, photographies, affiches et toutes sortes de documents. Nous r&#######xE9;pondrons &#######xE0; toutes vos demandes et &#######xE0; toutes vos recherches sans obligation de votre part! Any product you return must be in the same condition you received it and in the original packaging. Please keep the receipt. Jean-Baptiste Van Mour peintre né à Valenciennes 1671? Constantinople 1737 – Gérard Scotin graveur 1643? Le Capi – Aga ou Chef des Eunuques blancs, par Gérard Scotin d? Après le tableau de Jean Baptiste Van Mour. Gravure en noir XVIIIe Format du dessin seul hors marge à la cuve environ 25 x 36 cm – 45,5 cm x 31,5cm. Mention à droite dans la cuve de l? Édition «avec privilège du roi»Il s’agit de la 5e planche du recueil de « Cent Estampes représentant différentes Nations du Levant tirées sur les Tableaux Peints d’après Nature » publié la première fois à Paris en 1714. La peinture de Van Mour réalisée entre 1707 et 1708 et gravée par Gérard Scotin représente ici le « Capi-Aga », chef des eunuques blancs. Sa fonction diffère de celle du Kislar – Agassi, Chef des Eunuques noirs (gravure également en vente dans notre galerie). Coiffé d’un chapeau haut en forme de « toque » et non d’un turban, tendant la main gauche et non la droite, il est représenté sur un fond sobre, son cercle d’influence est davantage extérieur qu’assigné au sérail, en plus de la direction de ses eunuques, il aurait rempli des fonctions à la fois de secrétaire du sultan et de professorat. Les eunuques blancs gardaient la Babüssaaade, le seuil de la chambre des audiences du sultan ; ils provenaient des Balkans dons au sultan de gouverneurs locaux. Bien que castrés, ils n’étaient pas au service des odalisques du sérail. D’après des témoignages, les eunuques blancs étaient partiellement castrés alors que les eunuques noirs subissaient une ablation totale. Cette mutilation intervenait dès l’enfance, eunuques noirs et blancs étant d’anciens esclaves, provenant des Balkans pour les uns, du Soudan pour les autres. Le recours à des eunuques noirs est plus ancien, remontant au califat abbaside. Les turcs en faisaient l’acquisition alors qu’ils avaient déjà subi cette mutilation ; l’émasculation étant interdite par la loi islamique, ils ne l’exerçaient pas eux-mêmes bien que la cautionnant en perpétuant l’usage social de cette société d’eunuques, gardiens mutilés devenus influents et puissants en tant que Kislar – Agassi et Capi – Aga. C’est en 1541, date où sur l’influence de son épouse le Harem de Soliman le Magnifique quitta le « Vieux Palais » pour le palais de Topkapi que ces deux corps d’eunuques se rencontrèrent. Jean-Baptiste Van Mour, né à Valenciennes alors possession des Pays-Bas Espagnols puis ville française en 1678, marqua son temps par le reportage pictural qu’il délivra des us de l’Empire ottoman sous le règne du sultan Ahmet III. Dès 1699, Van Mour accompagna l’ambassadeur de France à Constantinople, Charles de Ferriol d’Argentan. A son retour en France, Ferriol publia en 1714 le recueil de Cent gravure dont est extrait ce tirage. En 1725, Van Mour obtint le titre de « Peintre Ordinaire du Roy en Levant » en reconnaissance de l’importance de son travail pour la France et dans le cadre de la diplomatie franco-turque. L’ambassadeur néerlandais Cornelis Calkoen demanda dès 1727 à Van Mour de peindre son audience avec le sultan et emporta les ouvres commandées au Pays-Bas lorsqu’il fut nommé à Dresde. Cet item est dans la catégorie « Art, antiquités\Art du XIXe et avant\Estampes, gravures, lithos ». Le vendeur est « inquarto » et est localisé dans ce pays: FR.

• Quantité unitaire: UNE
• Authenticité: Original
• Période: XIXème et avant
• Support: PAPIER
• Thème: EUNUQUE BLANC
• Type: Gravure